باب الجيم الجامع : هو الاسم اللّه جل شأنه كما عرفت ذلك عند [ 69 و ] الكلام على الأسماء . والجامع هو التعين الأول وقد عرفت معنى جمعيته . جامع التجليات : هو العقل الأول والمسمى بالروح الأعظم وإنما كان هو جامع التجليات باعتبار كونه حاملا حكم التجلي الأول ومنسوبا إلى مظهريته في نفسه لغلبة حكم الوحدة الباطنة عليه . الجذبة : في اصطلاح الطائفة هي العناية الإلهية الجارية للعبد إلى عين القرب بتهيئته تعالى له في كل ما يحتاج إليه في مجاوزته منازل السير إلى ربه ومقامات القرب منه من غير مشقة ومجاهدة . وصاحب الجذبة هو المشار إليه بقول شيخ الإسلام في كتاب « المنازل » حكاية عن أبي عبد اللّه التستري رحمة اللّه عليه في قوله : « إن للّه عبادا يريهم في بداياتهم ما في نهاياتهم » . الجسد : كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري وحينئذ يعرف ظهوره بآثاره كما يسمع كلامه وترى حركاته ولا يرى شخصه . الجلاء : يعنون به ظهور الذات الأقدس - تعالى وتقدس - لذاته في ذاته ، فالفرق بين الجلاء والاستجلاء : أن الاستجلاء ظهور الذات لذاته في تعيناته كما مرّ معرفة ذلك في باب الألف . الجلال : قال الشيخ في كتابة المسمى بكتاب : « الجلال والجمال » : اعلم أن الجلال والجمال مما اعتنى بها المحققون العالمون باللّه من أهل التصوف